（56）-通评虚实论篇之二：儿科病症、血便、下痢、脓血、癫痫、消渴、痈疽、阿是X之形与神 (第3/15页)

实，r子天癸未至，肾气未盛，故帝复有此问焉。夫心主脉而资生於肾，心肾水火之气，上下时交，肾气不能上资於心，则心悬如病饥，而寸口之脉悬绝小者，肾气未盛也。

    2.「手足温则生，寒则Si。」如果发烧了，脸sE红润，脉很大，就是脉证合。只要是脉证相合，都好治。如果发烧了，脸sE发青，脉很洪大，这是不好治的，因为脉sE不合。所以歧伯讲的是这个，m0m0发烧小孩的手脚就知道了，如果手脚也是温的，就能活下来。如果手脚是寒的，则Si。

    *伯答r子之生yAn，藉後天之气也。四肢皆禀气於胃，故yAn受气於四末，是以手足温者，胃气尚盛故生，寒则胃气已绝故Si。朱永年曰：当知少YyAn明之气，皆主手足之寒温，医者不可不审。

    3.“r子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？”“喘鸣肩息”，指的是肺气闭锁了，病人要靠肩膀的动作才能x1饱气。

    4.「喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则Si。」还在吃N的小孩子，如果要靠动肩膀来呼x1，脉很实大，这时如果脉的速度是缓的，代表有胃气，就有得治。如果脉的速度很急，这是Si症，代表没有胃气了。

    *此复论後天所生之宗气而亦不可伤也。宗气者，五臓六腑十二经脉之宗始，故曰宗气。肩息者，呼x1摇肩也。风热之邪始伤皮毛，喘鸣肩息是风热盛而内g肺气宗气，故脉实大也。夫脉之所以和缓者，得yAn明之胃气也。急则胃气已绝，故Si。徐公遐曰：水谷之JiNg虽藉先天之气以生化，然先天之气又藉水谷之JiNg以相资，是以天癸至，肾气盛，齿发长，筋骨坚，皆受後天之养，非但於r子也，