(10004-2)识人02 (第3/3页)

    人微不诤，才庸不荐。攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自W，谤之易也。善其仇者人莫识，谤之奇也。究其末事人未察，谤之实也。设其恶言人弗辨，谤之成也。

    谤而不辨，其事自明，人恶稍减也。谤而强辨，其事反浊，人怨益增也。

    失於上者，下必毁之；失於下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。

    示伪卷八

    无伪则无真。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辨。

    伪不足自祸，真无忌人恶。顺其上者，伪非过焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之无失。

    忠主仁也，君子仁不弃旧。仁主行也，小人行弗怀恩。君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。

    俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，物异而情易矣。

    降心卷九

    以智治人，智穷人背也。伏人摄心，其志无改矣。上宠者弗明责，上怨者休暗结。术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制於亲，亲为质自从也。小人畏於烈，J恒施自败也。

    理不直言，谏非善辨，无嫌乃及焉。情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。

    仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒lAn也。恩莫弃贤者，威亦施J恶，恩威戒偏也。

    揣知卷十

    善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。

    知不示人，示人者祸也。密而测之，人忌处解矣。君子惑於微，不惑於大。小人虑於近，不虑於远。

    设疑而惑，真伪可鉴焉。附贵而缘，殃祸可避焉。结左右以观情，无不知也。置险难以绝念，无不破哉。

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