187、变法之始，改籍统民 (第4/4页)

么久，既然要祭拜孝陵，是不是该继续南下了？”

    夏言交出圣旨的时候这么问了一句。

    嘉靖握着圣旨答道：“是啊，该继续南下了，朕听闻扬州繁华，天下少有。”

    “是啊，陛下该去好好看看。”

    两人明明都笑着，但对视的眼神中能蹦出火花来……

    ……

    噶玛·却礼嘉措，汉译为法海的密宗上师，在嘉靖还在种田的时候就已经抵达了扬州。

    如同达摩来到华夏的时候，曾经一苇渡江。

    而这位法海大师从西域雪山一路东行，则是坐着一朵祥云过来的，他抵达扬州城的当天，全城都轰动了。

    无数人以为佛陀降世。

    对这位带着黑底金边法帽的上师顶礼膜拜，而这位上师也不吝赐教，直接讲了一场佛法，引来了无数信众。

    不同于佛教的显宗，如禅宗这种，讲行善积德，来世成就正果。

    密宗强调现世成佛。

    法海除了讲《大日经》和《金刚顶经》外，还会讲双修，虽然他们噶举派比宁玛派和萨加派要更收敛守律，但也只是相对而言。

    讲佛经，人们听得似懂非懂，都是凑热闹。

    可讲双修，大家就都不困了。

    于是乎扬州出现了万人空巷的场景，张执象自然也知道这位法海大师，甚至远远的看过热闹，也很不理解为什么密宗和陆西星都推崇双修。

    当然，别人怎么修，只要不去残害无辜，张执象也懒得管。

    重点是。

    这个法海，为什么偏偏要在这个时候，不远万里来到扬州？