情僧 (第15/28页)

性。那么我们可以说安重根是个有历史局限性的英雄，在某个历史阶段他应该被纪念，但到历史往前推进的时候，他的局限性就显露了出来。”我相信这么说大部分的人不会反对，即便是最严苛的历史老师也会大致同意我的看法。

    我无意诋毁安重根，我觉得他算是个英雄，至少我可不敢去火车站刺杀日本首相，这太吓人了。但我又觉得他死得有点不值得，真的开明了，智慧了，神性了然了，为什么要去刺杀伊藤博文呢？化妆成一个牧师，去给伊藤博文上一堂神学课不好吗？就好像当年全真教的丘处机远赴大漠，教化成吉思汗。这种教化和开悟才更有意义，才更符合神的人生观。

    有人说：“好好的人不做，kevin你怎么做起了汉jianian？”可我不是汉jianian，我是日本人，我是裕仁天皇的亲孙子！更何况，我没有出卖什么，我只是在倡导一种理念，这种理念是更符合神的人生观的一种幸福哲学。凡是理解并践行了这种幸福哲学的人都将会得到神的祝福，而神的祝福就是现世的安稳和快乐。最终你们会发现，你们什么都没有失去，你们反而收获了很多。在人类历史向前发展的过程中，正是因为你们理解并恪守了这种幸福哲学，所以你们才会如此的平安，惬意和欢喜。

    反之，你们要是反对这种幸福哲学，你们去哈尔滨的火车站刺杀伊藤博文，美藤博文，德藤博文，那么你们就会被神所遗漏，成为神的孤儿。神不会放弃她的任何一个子女，但你要是被魔鬼蛊惑而去做傻事，那么神也救不了你。因为神不会直接和魔鬼冲突，在魔鬼面前，神是克制而含蓄的。我们作为人就一定要懂得神的真意，神的真意就是要我们所有人活着，并且活得幸福快乐。

    要是有人叫你自杀，杀人，以命换命，无量