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正文4 (第16/19页)
他们曾信任过截然不同的信仰,在那个时候也别无选择,他们也许是觉得自己没有资格再谈论自己的理想也说不定,一个幸福和比一个多得多的幸福,他们分得清孰轻孰重。 这是当时一种自我安慰的精神药物,效用长期作用的副作用产生了另一种病变,那就是对于宗教的极端信仰。一部分战士会将压力不加限制转换为自我压抑,那份压抑又因为难以承受而选择转移重心到别的事物上,最适合容纳这种残疾又合乎常理的那个地方就是宗教了。 战士们不知不觉中改变自己的认知,死前是非我死后是自我,他们逃避又等待着一场解脱。 这是属于他们的悲剧。 1 战争没有在那代停止,对于宗教的狂热也一样。 于是生来就处于战争时代且年幼参军的战士轻易被灌输了这样的教义,这是他们教育的一部分。 他们将其视为无上的正确且发散出毫无杂质且更加诚挚的虔诚。等他们那代战士成为下一代的教育者与传播者,这样的浪潮就很难再有下落的趋势了。 至少在这里,悲剧是比宗教还要强效的急效药。 不说队伍里的几个兽人,没有宗教信仰的精灵都有了坚定的神情。人类似乎也有一个宗教信仰,我想起那些黄黑色破旧长衣的人,他们信仰的是神灵……感觉跟神教没什么不同啊?不,名字一字之差也是有很大差别的。何况有些宗教名字一样,教义不也是天差地别。 我们来到荒野,第一次拿剑砍魔物发现自己还挺有天赋。我们越过山峰,精灵的魔法让我们在坑洼的地形也如履平地。我们去到草原,兽人对于此地的熟悉让我们避免了许多恶战还顺带让我们看了花海。我们兜兜转转一来二去也就熟悉起来,前
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